了解鲁迅说的吃人行为,就了解社会的本质了

  原标题:了解鲁迅说的吃人行为,就了解社会的本质了

  1927年8月,有恒先生发表了一篇《这时节》的杂感文,希望沉默多时的鲁迅能出来救救那些孩子们。

  而当时鲁迅是恐惧的,变得沉默,当时就给“有恒先生”回了一篇文章《答有恒先生》。鲁迅为什么变得恐惧而沉默了呢?

  其中原因,那就是鲁迅的相信如果按照进化论演进,那老人压迫年青人,等老人渐渐死去,那中国便有了年青人那般朝气了。可是鲁迅发现现实与期望却刚好相反,杀死年青人的大概是年青人,而且还有虐待倾向,有了几分得意之色,不禁感叹这群魔鬼。

  曾经说过:中国历来是排着吃人的筵宴,有吃人的,有被吃的。被吃的也曾吃人,正吃的也会被吃。而鲁迅发现自己正参与这吃人的筵宴。不禁感叹很无语。因为他把那些老实的青年人的脑子弄灵活了,倒刚好被那些憎恶他们的人给予他们加倍的虐待。

  这个时候,鲁迅恐惧,大概是看清这吃人本是社会的本质,在他怀有希望时,以为只是当下社会的黑暗才导致中国吃人的本领,现在看清这是社会的本质,社会本来就存在吃人与被吃的命运,于是他的希望破灭,一开始的恐惧到后来的沉默便说明:社会本如此,勿需我多言。只是在不同时期,便有不一样的吃人的风格,在比较野蛮的时候,横尸遍野,血肉模糊;而等到和平时期,那叫吃人不见滴血,那不是更可怕。

  作为一百年后的现代人,回看当时的社会情境和如今的,会发现有什么异同呢?大概都住上大房子,吃得温饱,物质好了。这些生活条件比以前都是好的。在精神方面,比以往都开放了,很多事情都得到很好的解决。但是唯一不变的却是人性,这人性的贪婪,能不被贪婪支配的人,确实寥寥无几。因为无法克制的贪婪,所以在一群人中,只要有一个是贪婪的,随着时间的转移,不贪婪的,维持公道的,渐渐地也变得贪婪起来,这就是一个大社会的缩影。这大概也就是,鲁迅说的吃人,只要人群中有一个吃人的,后来的那些原本不吃的,也开始学着吃,毕竟不吃是不能够活的,渐渐就变得人人吃人,人人自危。还好就是和平时期,有法律,那吃人的就不再像以前那样粗暴,现在都是受过高等教育的,倒是吃出了“艺术的感觉”。所以有时候,我也不得不为我们人类感到自豪。我想鲁迅的沉默,大概就是看到了社会的本质,都是吃人的模式。只是在他那时代,他也是刚刚见到,所以大惊呼喊。等他看清了,大概他不喊,也是无妨碍这社会从粗暴吃人走到文明吃人的趋势。但总不能忽略鲁迅呼喊的作用,毕竟他为我国从粗暴吃人或被吃走向文明吃人时代作出了巨大贡献。